Alban Arthuan - kouzlo zimního slunovratu
Zimní slunovrat přináší nejkratší den a nejdelší noc v roce. Magický čas, kdy temnota, která předtím zvítězila o Samhainu, dospívá ke svému vrcholu a vzápětí slábne a vzdává se světlu. Můžete ho najít také pod názvy Meán Geimhridh, Yule nebo Midwinter. Odpovídá prvnímu srpku nového měsíce, početí života, vnitřnímu zrodu dosud neprojeveného světla.
O slunovratové noci bohyně rodí v nejhlubší tmě sluneční dítě - nové světlo. Oslavujeme jeho návrat, zapalujeme svíčky, rozžíháme ohně a oslavy pojíme se symboly znovuzrození. V některých tradicích bývá slaven jako začátek nového roku místo Samhainu. Má to svou logiku. Kdy jindy začít další rok než v den, kdy se začne vracet Slunce, které je zdrojem životodárné energie?
Slavnosti zimního slunovratu trvaly dvanáct nocí, kdy se dům i chlévy vykuřovaly vonnými bylinami, které přinášely blaho - pelyňkem, jalovcem, tomkovicí, jedlovou smolou. (Wolf- Dieter Storl)
Noci kolem zimního slunovratu byly posvátné odedávna. Podle staré víry se Slunce na dvanáct nocí zastavuje a nastává "solstitium" - doba, kdy se sluneční kolo neotáčí, zůstává v klidu.
Alban Arthuan se překládá jako Artušovo světlo. Podle některých pramenů pochází jméno Artuš (Arktur) z Ar Thór, Jasný Pán, třináctý v kruhu dvanácti - božský muž. Hvězdný protějšek Siria kralujícího v zimě, zatímco Arkturovi patří letní vláda.
Dle wiccanské tradice je to čas, kdy se odehrává boj mezi Cesmínovým a Dubovým králem. Cesmínový král představuje smrt a temnotu, vládnoucí světu od počátku Samhainu. Dubový král je symbolem znovuzrození a života. Cesmínovémi králi se naplní jeho čas, když Slunce začíná pomalu stoupat. Pak odchází do podsvětí a tím dovolí Dubovému králi, aby se znovuzrodil a připravil zem na jaro a úrodu.
Podle Michaela Vescoliho se noc zimního slunovratu nazývá Noc stříbrných smrků - ilm. Jinde se tato noc označuje jako Noc bílé jedle. Tak či tak, oba druhy stromů v době zimního slunovratu naši keltští předkové zdobili.
Rostliny Alban Arthuanu
Zeleně roste cesmína,
stejně jako břečťan.
Bůh života nemůže nikdy zemřít!
Naději! říká cesmína.
Rostlinami zimního slunovratu jsou stále zelené rostliny, odolávající koloběhu času, a každá z nich je navíc uctívaná pro další zvláštní moc: cesmína, jmelí a břečťan. Patří mezi ně také už zmíněný smrk a jedle, dále borovice, jalovec, jasan, benedikt, kadidlo a vavřín vznešený.
Domy se zdobily cesmínou, jmelím, břečťanem (jejich větvičky se dávaly i jako dary) a chvojím smrku, jedle i borovice. Zdobily se také stromy v okolí domu - zvláštními ozdobami, rituálním pečivem a barevnými pentlemi, nejčastěji červenými.
Dům, vyzdobený větvičkami stále zelených rostlin, byl připraven k přijetí přírodních duchů, hledajících útočiště před mrazem a tmou.
O jmelí se traduje, že zajišťovalo ochranu domova a lásky - polibek pod jmelím měl přinést věrnost a štěstí po celý rok. Jmelí je rostlina se silnými léčivými účinky, věšela se také do stájí jako ochrana proti astrálním bytostem a proti blesku.
Cesmína a břečťan zdobily dům po celý rok. Keltský název cesmíny je "kolenno". Posvátná rostlina druidů, vysazovaná jako ochrana proti duchům, kteří by chtěli škodit, ale zároveň i na čištění vstupní brány: aby mohl "vánoční duch" vjet dovnitř a požehnat obyvatelům domu. Proto se dodnes zdobí cesmínou krby.
Břečťan - nebeský žebřík - se může dožít až 400 let. Rostlina je podobná ovíjejícímu se hadu, je spojená s Matkou zemí, se zemním drakem. Tak jako had hlídá vstup do nadpřirozeného světa před nepovolanými, tak je břečťan strážcem prahu k mystériím rostlin.
Smrk je stromem zrození, kterému poskytuje ochranu. Jedli se připisuje vznešenost a důstojnost a je vážená pro léčivou sílu své pryskyřice. Borovice je považovaná za matku moudrosti, pojí se se skromností a očištěním. Její chvojí má do domu přinášet radost a zdraví.
Měsíc, v němž slavíme zimní slunovrat, se nazývá ruis - měsíc černého bezu. Bez má velkou magickou moc a léčivou sílu. Je uctíván jako strom života a smrti, pro spojení se světem předků, ale také jako vstupní brána bohů a duchů, kteří tudy přicházejí na náš svět. Absorbuje negativní síly a záření, neštěstí a nemoc. V Německu se nazýval strom paní Holle nebo Ellhorn. Říká se, že v každém jeho květu sedí víla - když svět začal být špatný, ukryly se všechny víly do bezu.
Slavnosti zimního slunovratu trvaly dvanáct nocí a byly známé jako svaté noci (kouřové noci) nebo svatý čas.
V tomto období se domy i chlévy vykuřovaly vonnými bylinami. Připíjelo se na zdraví, na úrodu obilí, stromům a dobytku. Tak jako my zapalujeme svíčky, naši předkové zapalovali ohně na polích i doma, a to od rituálního, z předchozího roku zanechaného dřeva.
Podle tradice muselo jít o dřevo z vlastního stromu, nebo o dřevo, které jste dostali darem. Mělo pocházet z dubu, buku anebo jasanu, jinde ze smrku nebo jedle. Poleno se ozdobilo zelení, polilo se trochou piva nebo moštu, někde se také kropilo olejem, posypalo solí, nebo polilo svařeným vínem. Zdobilo se též borovými větvičkami, mezi které se mohla přidat přání do nového roku, napsaná na proužcích papíru.
Poleno mohlo hořet dvanáct dní, než bylo v podvečer prvního novoročního dne obřadně uhašeno. Nespálený zbytek polena se připevnil k pluhu, aby požehnal půdě. Popel z polena se přidával dobytku do vody a také do jarního osiva - tím byla síla a záře Slunce, symbolicky představovaná hořícím dřevem, zaseta do půdy.
Zbytek polena se někdy také uchovával, aby celý rok chránil domov před zlými silami. Výběr druhu dřeva, způsobu jeho zapálení a doba hoření byly rituálem, který se kraj od kraje lišil. V původně galské Francii se dochovala tradice vánočního polena v podobě sladké pochoutky na vánoční stůl.
Tradičním jídlem zimního slunovratu je vše, co připomíná slunce nebo jeho energii (spirálu) - např. pečivo zatočené do spirály nebo ve tvaru kola - věnce, placičky i velké placky, linecké pečivo a tmavé bochánky. K pití se podává horká jablečná šťáva, svařená se skořicí a hřebíčkem, čaje se sušeným ovocem, zdobené kolečky pomeranče, na britských ostrovech teplé pivo nebo slunovratový punč.
Celé zimní období můžeme využít k introspekci, uklidnění, očištění a vnitřnímu úklidu. Keltové jej označovali jako dobu sekání dřeva a dobu odpočinku.
Zimní slunovrat nás vede ke ztišení a koncentraci na světlo, rodící se uvnitř nás, na jeho posilování a šíření. Je to čas vděčnosti za znovuzrození, za celý uplynulý rok, a také okamžik, kdy můžeme zažehnout plamínky záměrů a přání pro rok příští.
Světlo v temnotách, vítej!
Ochránče jasu, pochodní v hlubinách.
Přinášíš dary hojnosti,
bílé zázraky, padá bílý sníh.
Nechť radují se srdce v našich hrudích,
nechť brány otevřou se hostům,
nechť rozmnoží se naše moudrost,
a teplo dodá rozpáleným krbům.